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S.S. BENOIT XV

benoitxvComme s’il était épouvanté par la vision de la contre-église qui va dévorer la Chrétienté, le Saint-Père s’écrie dans son Motu Proprio du 25 Juillet 1920 :

« Voici que mûrit l’idée que tous les pires fauteurs de désordre appellent de leurs vœux et dont ils escomptent la réalisation, de l’avènement d’une République universelle, basée sur les principes d’égalité absolue des hommes et la communauté de biens d’où soit bannie toute distinction de nationalités et qui ne reconnaisse ni l’autorité du père sur ses enfants, ni celle du pouvoir public sur les citoyens, ni celle de Dieu sur la société humaine. Mises en pratique, ces théories doivent fatalement déclencher un régime de terreur inouïe et aujourd’hui déjà une partie notable de l’Europe en fait la douloureuse expérience. »

Ayez pitié Seigneur dans notre CD Chants de Poilus 1914-1918

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Philibert Commerson 1727-1773

220px-Commerson_Philibert_1727-1773Né dans l’Ain en 1727, Philibert Commerson est destiné par son père à faire du droit. Mais il commence dès son plus jeune âge à s’intéresser à la nature de son pays des Dombes. Les poissons et les plantes font l’objet de ses études attentives. Dans son jardin, il se constitue un prodigieux herbier et devient un botaniste et naturaliste reconnu.

Il collabore avec Pierre Poivre (1719-1786) à la rédaction d’un traité d’ichtyologie.

En 1767, Pierre Poivre est nommé intendant des îles de France et de Bourbon (Maurice et Réunion) et recommande à Bougainville de choisir Commerson comme naturaliste de son expédition.

Lors de son voyage autour du monde et de ses périples dans Madagascar et les îles de l’océan Indien, Commerson recueillit l’herbier le plus riche que l’on eut jamais constitué jusqu’alors. S’il n’a laissé aucun ouvrage, son herbier, ramené en France est l’un des joyaux du Muséum d’Histoire naturelle

Parmi les plantes qu’il a identifiées et ramenées, figurent bien entendu la fameuse « Bougainvillée » dédiée au chef de l’expédition. La bougainvillée est une plante de la famille des nyctaginacées, c’est-à-dire des belles-de-nuit, aux fleurs à l’origine mauves ou violettes.

Notre CD Chants de la Marine en bois

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La guerre inconnue – Gus Bofa

BlesseJ’ai vu en septembre 1914, sur un champ de bataille imité de 70, le sergent N… charger de force, sur ses épaules, son capitaine blessé au mollet, qui ne pouvait pas marcher, et l’emporter vers l’arrière, sous une grêle de balles.

Image d’héroïsme, un peu vulgarisée par les plus mauvais chromos de notre enfance, mais émouvante encore.

Ce beau geste fut d’ailleurs inutile, au moins pour l’officier, qui arriva mort à destination. Non de sa blessure, qui était légère, mais de quelques 31 autres projectiles de calibres divers, qu’il avait reçus dans le dos, pendant le trajet.

Quant au courageux petit sergent, miraculeusement protégé par sa bonne pèlerine en peau de capitaine, il avait atteint, sain et sauf, le poste de secours, sans une égratignure.

Gus Bofa
(Le Crapouillot août 1930)

Alsace Lorraine dans notre CD Chants de poilus 1914-1918

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La guerre Inconnue – au bois le Prêtre

nov14Au bois-le-Prêtre, il y avait un bout de boyau à peu près neutre. Un Allemand d’un côté, un français de l’autre le surveillaient.

Par temps de neige ou de brouillard il était assez difficile de distinguer le welche du boche : du reste, par convention tacite, ils ne se faisaient pas de mal.

Un officier d’état-major visitait les lignes. Montrant le feldgrau, il interroge le poilu :

– Et ça, là-bas, qu’est-ce que c’est ?
– C’est l’autre con, mon capitaine.

Alexandre Arnoux
(Le Crapouillot, août 1930)

Rosalie dans notre CD Chants de Poilus 1914-1918

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Le petit Grégoire

botrel_theodorThéodore Botrel, l’auteur du Petit Grégoire naquit à Dinan en 1869 et mourut à Pont Aven en 1925.

Issu d’une famille de forgerons, il fut employé aux chemins de fer avant de venir à Paris où, dans son costume breton, il devint immensément populaire. Ses chansons furent et sont encore chantées dans la France entière.

Grégoire fut publiée en 1901 dans son recueil Chansons de la fleur de lys et chante la gloire des chouans du sud de la Bretagne dont le chef, Jean Cottereau, était surnommé Jean Chouan car il ralliait ses hommes en lançant le cri du chat-huant !

Grégoire est devenu le symbole des paysans qui s’étaient rassemblés et armés pour défendre Dieu et le Roi contre la Révolution anticléricale et sanguinaire.

Pierre Chaumeil
(citation extraite de CFC édité par le Centre Henri et André Charlier, 1988,
en introduction au chant)

 

Notre CD : Chansons de la fleur de lys

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La guerre Inconnue – Pierre Mac Orlan

medailleC’est à Nancy, devant la gare de Jarville. Le 20e corps dont je fais partie est déjà engagé, le 2-6-9 embarque à son tour.

Les Nancéens dont l’émotion est tout à fait indescriptible, se tiennent tout près des régiments, derrière les faisceaux. Pas d’exclamation, pas de cris. La brigade coloniale (le 42e et 44e) défile. Les hommes sont tout à fait des hommes d’infanterie coloniale comme elle était avant la guerre, quand les longues moustaches n’étaient pas rasées. La clique sonne : Pour être soldat de marine…

Alors les professionnels s’arrachent leurs médailles coloniales et les lancent dans la foule. Les soldats crient : «  On va en chercher d’autres ! » C’est tout à fait conforme aux boniments historiques, mais c’est également vrai. Pour quelques raisons qui me paraissent inexplicables, je préfère ce souvenir à d’autres infiniment pleins d’esprit mais tout aussi inutiles.

Pierre Mac Orlan
(Le Crapouillot août 1930)

Encore un p’tit verre de vin dans notre CD Chants de poilus 1914-1918

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Le phare de Cordouan

Cordouan_01.09.2013Commencé sous Henri III, le plus vieux des phares de France illumine l’Atlantique, entre Charente et Gironde. mi-palais, mi-château, il défie les éléments.

Edifié sur un plateau calcaire que les vagues recouvrent à peine, le fier bâtiment, en pierre blanche de Saintonge, signale aux navigateurs l’entrée de la Gironde, mais aussi les dangers de cette embouchure, semée de rochers et de bancs de sable.

Il a une hauteur de 68 mètres, d’un diamètre à la base de 16 mètres, placé à 7 km en mer sur le plateau de Cordouan.

Cela fait plus de quatre siècles qu’il se tient là, entre la pointe de La Coubre et celle de Grave. Pour passer cette porte naturelle sans encombre, les marins doivent reconnaitre les écueils qui les guettent.

Vers 1360, Edouard de Woodstock, le célèbre «  Prince Noir », fait édifier, la première « tour de feu » pour améliorer la sécurité des navigateurs.

En 1584, un ingénieur de talent, Louis de Foix (1535-1606) se voit confier la lourde tâche de diriger les travaux de reconstruction. La réalisation de la plate-forme, indispensable au projet, a constitué le premier défi à relever pour l’architecte au XVIe siècle.

Son œuvre royale s’élève sur un premier étage en 1594. Grâce à Henri IV, le projet prend une tout autre dimension. L’architecte voit juste, sa riche décoration, digne des châteaux de la Loire, doit susciter l’admiration de tous.

En 1663 Nouvelle campagne de travaux est lancée par Colbert sous Louis XIV.

– 1782 améliorations du dispositif d’éclairage par Pierre Tourtille-Sangrain ;
– 1786 pour solutionner le problème d’éclairage, le projet d’exhausser le phare, de l’ingénieur Joseph Teulère (1750-1824) est approuvé par le maréchal de Castries, ministre de la Marine, afin d’augmenter la hauteur du phare de 60 pieds (19,80 mètres) ;
– Le 26 août 1790, le nouveau système d’éclairage est installé (douze réflecteurs paraboliques montés sur une armature tournante).

Le système d’éclairage s’est modernisé au fil du temps.

Au second étage, nous trouvons la chapelle, qui est la pièce la plus majestueuse du phare. Elle est surmontée d’une voûte percée de huit baies richement ornées et pavée du même marbre que l’appartement du Roi ( premier étage) et que la Salle des Girondins (troisième étage).

 

Notre CD Chants de la marine en bois

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Bourgeois et paysans – La guerre de Vendée

Le_VendéenDans ces provinces essentiellement rurales, la population souffre du renchérissement des denrées, qui contribue à la recrudescence de la misère.

En effet, en février 1793, les assignats ont déjà perdu la moitié de leur valeur, et l’écart entre le coût de la vie et la rémunération du travail s’est considérablement creusé.

A l’inverse, les bourgeois des villes et des gros bourgs se sont beaucoup enrichis dans le commerce des assignats. Composée de négociants, de juges, d’avocats, de fonctionnaires de l’Etat et de propriétaires, cette bourgeoisie hétéroclite détient le pouvoir économique et politique et, dans l’ensemble, a adhéré aux idées de la Révolution.

Les paysans bretons et vendéens sont beaucoup plus hostiles à ces patriotes nouveaux riches qu’à leurs anciens seigneurs.

 

Fleur de Reine dans notre CD Vendée 1792-1796

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Amour de la Patrie (année 1900)

55464705– L’amour de la patrie s’appelle patriotisme. C’est un sentiment naturel : on aime son pays comme on aime sa famille.

– Le patriotisme est de tous les âges et de toutes les conditions : l’écolier qui s’applique à l’école, le cultivateur qui prépare les riches moissons, l’ouvrier qui peine à l’atelier ou dans la mine, la femme qui soigne son intérieur et veille sur ses enfants, l’écrivain, l’artiste, le savant dont les œuvres et les découvertes portent au loin la renommée du Pays, font preuve de patriotisme comme le soldat qui brave le danger sur les champs de bataille.

– Le vrai patriotisme doit être calme et éclairé : il ne doit pas tomber dans le chauvinisme, patriotisme aveugle qui nous inspire une idée exagérée de notre pays et peut entrainer à de graves dangers ; ni dans le cosmopolitisme, qui veut que l’on oublie sa patrie pour l’humanité. On peut aimer sa patrie sans pour cela haïr les autres peuples.

– Le patriotisme ne doit pas nous faire désirer les guerres de conquêtes, car les habitants des autres pays sont nos frères et ils aiment leur patrie comme nous aimons la nôtre ; mais nous devons toujours être prêts à repousser l’invasion étrangère et à combattre quiconque tenterait d’asservir notre pays.

– Français, nous devons aimer la France, notre belle patrie et apprendre à connaitre son territoire, ses institutions, son commerce et ses diverses industries ; mais nous devons aussi connaître la puissance des autres nations et faire notre profit des progrès et des inventions de tous les peuples. »

Texte affiché dans la classe que l’on pouvait lire fin 19e et début du 20e siècle.

Classe à Epineuil-Le-Fleuriel du Grand Meaulnes – Alain Fournier

Je t’aime ô ma patrie dans CD Chants d’Europe II

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Avant d’aller dormir

Feu_de_veilleeMagnifique « chant des complies » écrit pour la veillée. Il est la prière simple du campeur scout avant le couvre-feu.

L’homme de terrain plus proche de Dieu n’a rien à cacher : il se livre à son Créateur avec la confiance et la transparence d’un enfant. Sa prière participe naturellement à la communion des saints en s’étendant très chrétiennement jusqu’aux « méchants eux-mêmes, sans oublier nos morts »

Comment ne pas dormir la conscience claire sous la garde de ce Berger divin qui défend notre camp des rondes du malin esprit :

« Monte la garde, ô roi des guides
Afin que nous puissions demain
Ouvrir les yeux toujours limpides
Devant l’étoile du matin »

Rémi Fontaine
(citation extraite de CFC édité par le Centre Henri et André Charlier, 1988,
en introduction au chant)

 

Notre CD : Chants Scouts

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Le clergé – La guerre de Vendée

messeL’Ouest catholique et royaliste manifeste très tôt une vive opposition aux bouleversements créés par les événements révolutionnaires de 1789.

La constitution civile du clergé, adoptée par l’Assemblée constituante du 12 juillet 1790, suscite une franche hostilité en Bretagne et en Vendée : plus de 80% des prêtres refusent de jurer fidélité à leur nouveau statut, et l’arrestation de nombre de ces prêtres réfractaires aggrave les tensions.

Les prêtes assermentés étant trop peu nombreux, beaucoup de paroisses restent sans curé, et l’exercice du culte prend un caractère clandestin.

 

La messe dans les bois dans notre CD Vendée

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La Morale

02-anastasieLa morale était dispensée dans les classes primaires vers l’année 1900, on pouvait voir au tableau noir ce texte :

« Respectez vos maîtres, ils ont sur vous une supériorité incontestable, honorez-les, soyez leur soumis, conservez- leur l’affection et la reconnaissance que l’on doit à ses bienfaiteurs, car, après vos parents c’est à eux que vous devez le plus. »

Autre information sous forme d’affiche :

« Il est défendu
– De cracher à terre ;
– De mouiller ses doigts dans sa bouche pour tourner les pages des livres et des cahiers ;
– D’introduire dans son oreille le bout d’un porte-plume ou d’un crayon ;
– D’essuyer les ardoises en crachant dessus ou en y portant directement la langue ;
– De tenir dans sa bouche les porte-plumes, les crayons, les pièces de monnaies, etc. ;

Voulez-vous savoir maintenant pourquoi ces défenses vous sont faites ? demandez-le à vos maîtres qui vous donneront les explications nécessaires.

Souvenez-vous enfin que vous ne devez pas seulement obéir vous-mêmes à ces prescriptions, mais que vous avez encore le devoir de les faire connaitre à tout le monde. »

Un voyage dans la classe du Grand Meaulnes d’Alain Fournier 

 notre CD Chants de France IX

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Moyen Âge

moyenageLe peuple du Moyen Âge prétendu si misérable chantait toute la journée, en labourant comme en filant, des chansons gaies comme la naissance du printemps, des chansons tristes, si belles qu’elles sont pour l’âme une consolation. Ce peuple, comme nous, subissait les privations, la maladie et la mort, comme tous les peuples de tout temps depuis le péché originel.

Mais ce peuple du Moyen Âge voulait vivre l’idée du bien qui était en lui. Chacun avec sa propre nuance en était possédé. Le roi saint Louis en était le modèle. Ce bien était la pacification de l’âme quoi qu’il advînt et par delà mort. C’est pourquoi il chantait ; et nous ne chantons pas. Ou bien ce que nous chantons périra sans laisser de trace et sans postérité.

Henri Charlier
(citation extraite de CFC édité par le Centre Henri et André Charlier en 1988)

 

Notre CD : Chants du Moyen Âge

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La Guerre Inconnue – sentinelle

sentinelleJe suis arrivé au front en mai 1915. Pour mes débuts on m’avait placé, vers minuit, en sentinelle à un croisement de chemins, non loin d’un cantonnement de la zone. Le caporal qui m’accompagnait me dit en me quittant :

– Voilà la consigne. Tu ne laisses passer que les gens qui ont le mot.
– Et quel est le mot ?
– Ça, mon vieux, je n’en sais rien. Démerde-toi !

Nuit tranquille. Par bonheur personne ne passait sur le chemin. Tout de même, à la fin, un motocycliste arriva. Je l’arrête impérativement.
– Le mot ?

Alors le garçon débonnaire cria :
– Austerlitz ! hé ! andouille !

Je n’ai jamais compris si c’était vrai. Mais, ce jour-là j’ai compris que la guerre durerait longtemps.

Alexandre Arnoux (Le Crapouillot, août 1930)

La Madelon dans notre CD Chants de Poilus 1914-1918

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La Mort

cross-673648_640Evénement certain de notre avenir corporel, un jour elle viendra nous saisir. Les chrétiens la préparent chaque jour en prononçant son nom au moins cinquante fois. Un militant qui ne dit pas son chapelet quotidiennement s’illusionne sur sa préparation au combat.

Nous connaissons ni son heure, ni son jour, ni son visage, doux ou violent, ni sa fin, heureuse ou malheureuse. Nous ne la chantons pas pour elle-même ; elle n’est qu’un passage, un « après » et un « avant » du pèlerinage, « début d’éternité ».

Avant elle, il est temps de militer, de donner, de se dévouer pour servir, louer, glorifier Dieu, seul Maître du Temps qu’il nous donne.

En chantant La Mort nous gardons en mémoire tous les militants qui sont déjà partis, spécialement ceux qui sont tombés pour l’Honneur de servir.

Jacques Arnould
(citation extraite de CFC édité par le Centre Henri et André Charlier, 1988,
en introduction au chant)

 

Notre CD : Chants d’Europe II

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Début de la guerre de Vendée

machecoulL’élément déclencheur de l’insurrection vendéenne est sans nul doute la levée en masse de 300 000 hommes décrétée par la Convention girondine le 23 Février 1793.

Ce décret exempte de l’enrôlement dans l’armée tous les fonctionnaires et les membres de la garde nationale qui sont mobilisés sur place.

La plupart des recrues virtuelles sont opposées à la conscription, et la majorité des Vendéens passe ainsi à la rébellion ouverte.

Les massacres de Machecoul, qui se déroulent à partir du 11 mars 1793, sont l’un des tout premiers épisodes sanglants de cette guerre de Vendée.

Située non loin de Nantes, capitale historique du pays de Retz, Machecoul, chef-lieu de district, est en 1793 une petite ville active de 3600 habitants, connue pour la prospérité de son commerce de grains et de farines.

notre CD Vendée 1792-1796

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Saint Louis

st-louisIl disposait, ce grand roi, « du plus beau royaume qui fût sous le ciel » pour parler avec un chroniqueur de cette époque.

Et ce royaume, pour l’Europe du XIIIe siècle, était non seulement beau, mais vaste. Le roi de France était lui-même puissant et amplement pourvu des biens de fortune. Beau cavalier, il aurait pu mener, comme tel, vie plaisante et galante à l’exemple des brillants amateurs rassemblés autour de lui.

Délibérément et ardemment, il choisit de servir Dieu à l’exclusion de toutes ces idoles terrestres dont l’adoration perd les âmes sans remplir les cœurs. Baptisé à Poissy, il aimait qu’on l’appelât Louis de Poissy et, s’il eût été libre de ses actes, il n’eût point hésité à se faire moine.

Contraint par cette couronne posée sur sa tête à vivre dans le siècle, entouré d’un faste qu’il ne goûtait point et qu’il s’efforça toujours de réduire à l’indispensable, du moins régnait-il dans le seul dessein d’inaugurer sur cette terre, et tout spécialement sur ses terres, le royaume de Dieu.

Le spectacle offert par Louis IX pendant près de cinquante ans de ce XIIIe siècle, si vivant et si bouillonnant, est d’une incomparable noblesse morale.

Saint Louis fut, dans tous les sens du mot, un héros chrétien, un surhomme de la foi.

Extrait de France héroïque de Maurice Muret

 Saint Louis dans notre CD Chants d’Europe V

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Le pinard

Le_salut_au_pinard._R._Serrey._1917.Le pinard est un qualificatif argotique désignant un vin rouge. Il a comme synonyme « bleu », « bluchet », « brutal », « gingin », « ginglard », « ginglet », « gros qui tache », « jaja», « pichtegorne », « picrate », « picton », « pive », « pivois » ou « rouquin ».

Mais contrairement à ces autres mots d’argot, il a une histoire liée à la Première Guerre mondiale où il fut le vin des Poilus qui lui donnèrent son heure de gloire en le désignant comme « saint Pinard » ou « père Pinard ».

Dès octobre 1914, l’intendance avertie d’une prévisible guerre de longue durée, afin d’améliorer la vie dans les tranchées ajouta à l’ordinaire des troupes une ration de vin.

C’était l’acte de naissance du Père Pinard, un vin fort médiocre, qui avait « trop peu ou goût de rien ». Comme il fallait faire dans l’uniforme, le pinard du Poilu, c’est-à-dire le vin rouge, fut un assemblage de vins à faible degré (mâconnais, beaujolais, ou charentais), avec la production au degré élevé du (Languedoc-Roussillon, du Maroc, d’Algérie et de  Tunisie). Le seul but était d’atteindre 9° d’alcool.

Tout soldat reçut quotidiennement un quart de vin, approvisionnement relativement facilité par l’abondante vendange de 1914. Cette ration fut reconnue insuffisante et doublée par le Parlement, en janvier 1916.

 

Vive le pinard dans le CD Chants de Poilus 1914-1918 Le pinard

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Reuze

Cassel_bafcop_carnavalReuze, en flamand signifie géant.

Le Reuze, c’est à Dunkerque, le géant Allowyn (rien à voir avec halloween), qui sort pour présider au carnaval la sortie de la bande des pêcheurs, tous les ans, en février.

La légende dit que la côte flamande a été attaqué par les Reuzes, à l’époque du roi Dagobert. Après avoir détruit et pillé Mardyck, Watten et Bourbourg (alors proches de la côte), ces géants barbus venus de la Scandinavie auraient attaqué Dunkerque, et auraient été repoussés une première fois par le peuple de pêcheurs. Leur chef, Allowyn, laissé pour mort sur la plage, aurait été converti par Saint Eloi, et aurait aidé les villageois à fortifier la bourgade, qui résistera par la suite aux assauts de ses anciens compagnons.

Ce serait là, l’origine de la puissance à venir de Dunkerque, au détriment des autres villes côtières.

Aujourd’hui, l’ancien bienfaiteur de la ville est représenté sous les traits d’un Reuze, un géant, pour les fêtes du carnaval, au son des cornemuses, des fifres, et des tambours.

Le chant du Reuze dans notre CD Chants du Moyen Âge

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Le salut aux couleurs (scout)

KMBT_C454-20130911085847Le chant de compagnie et de troupe accompagne la cérémonie des couleurs suivant un rituel précis.

Les louvettes et louveteaux ont leurs propres chants de montée des couleurs. Il s’entonne par la compagnie ou la troupe, rassemblée en uniforme au pied du mât des couleurs, lors de leur montée matinale.

Dans certaines versions, « éclaireurs » est remplacé par « chevaliers ».

Le soir, la descente des couleurs ne donne lieu à aucun chant.

Deux coups de sifflet signalent le début et la fin de cette cérémonie, ce qui permetaux scouts /guides de stopper leurs activités pour saluer.

 

Le salut aux couleurs dans notre CD : Chants scouts

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Marin

Léon_CouturierSi au hasard de votre vie, vous avez de la chance d’entendre quelqu’un d’entonner un chant marin, laissez votre cœur s’ouvrir et votre esprit vagabonder sur les océans du monde.

Peu de chansons sont plus pittoresques, plus poignantes que les chansons de marins. Alors.. marins de toutes régions, chantons ensemble et faisons vivre les traditions en communiquant notre patrimoine par les chansons !

Rappel :

Un marin est une personne dont la profession est de naviguer sur les mers et les océans.

Il existe plusieurs types de professions maritimes utilisant le terme « marin » :

– marin pêcheurs
– marin du commerce
– marin d’Etat (marine militaire)
– marin à la plaisance

Chant : et mon premier, c’est un marin notre CD Chants de France XII

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Le nouveau départ

chasse(Fanfare, vers 1860)

L’arrivée au rendez-vous donnant lieu au « rapport» déterminant l’animal à « attaquer », on sonne « Le Départ ». L’attaque est lancée. Meute, cavaliers et suiveurs se mettent sur la voie que le valet de limier, tôt le matin, aura repérée avec des « brisées ». (Les « brisées » sont des branches cassées dont la cassure est disposée dans la direction que prend l’animal, marquant ainsi son passage. En fonction du nombre d’animaux, plusieurs brisées peuvent avoir été repérées.)

Si l’on juge que le cerf n’est pas dans son enceinte ou n’est pas courable, on change de brisée, par conséquent d’animal. Repartant sur une nouvelle voie, on sonne « Le Nouveau départ ».

 

Notre CD : La Chasse Chants et Fanfares

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Carmélites de Compiègne

BTR1Les carmélites de Compiègne sont seize religieuses carmélites cloîtrées condamnées à mort en juillet 1794 par le Tribunal révolutionnaire pour motif de « fanatisme et de sédition ». Arrêtées et condamnées au plus fort de la terreur, elles avaient, deux ans auparavant, fait le vœu de donner leur vie pour « apaiser la colère de Dieu et que cette divine paix que son cher Fils était venu apporter au monde fût rendue à l’Église et à l’État ». Leur mort paisible sur l’échafaud impressionnera les foules. Elles ont été béatifiées.

L’Histoire des carmélites de Compiègne conduites à l’échafaud le 17 juillet 1794, hommage posthume de sœur Marie de l’Incarnation. édité par Mgr Clément de Villecourt, chapitre VII, page 59, chez Thomas Malvin, imprimeur-libraire à Sens, 1836.

Ce cantique a été composé par des carmélites à la prison de la Conciergerie pour être chanté en montant à l’échafaud. Elles y renoncèrent au dernier moment pour ne pas courir le risque de faire croire à la foule des spectateurs de leur martyre qu’elles se seraient ralliées au dernier moment à la Révolution et qu’elles partaient en chantant La Marseillaise.

 

Chant : Hymne des Carmélites de Compiègne Notre CD : Chants de France XII

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Cap Horn

Herminie_au_CapHorn

L’Herminie au Cap Horn, par Auguste Mayer (1805-1890).

Cap Horn est le nom donné au sud de l’archipel du cap de la Terre de Feu, au sud du Chili, traditionnellement considérée comme le point le plus méridional d’Amérique, ce qui n’est pas strictement vrai.

Pendant de nombreuses années, il a été l’une des principales étapes des routes maritimes des navires à voiles, qui naviguaient à travers le monde, même lorsque les eaux autour du Cap étaient particulièrement dangereuses en raison du fort vent de travers, des vagues et de la présence des icebergs.

Avec l’ouverture du canal de Panama en Amérique centrale et du chemin de fer transcontinental en Amérique du Nord, l’utilisation de la route du Cap Horn a considérablement diminué.

Traditionnellement, un marin qui pouvait relever le défi du Cap Horn, recevait comme décoration une boucle d’oreille en or à l’oreille gauche ( du côté où il est confronté au cap dans le voyage traditionnel à l’est) et est autorisé à diner avec un pied sur la table, il peut aussi traverser le Cap de Bonne Espérance en espérant ainsi obtenir l’autorisation des deux pieds.

Notre CD Chants de la marine en bois

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Conques

Abbaye_Ste_Foy_à_Conques_(01)Petit village au cœur de la vallée du Lot, cette étape incontournable des Chemins de Saint-Jacques recèle bien des trésors : autour des maisons à colombages, l’abbatiale Sainte Foy des XIe et XIIe siècles, ses 250 chapiteaux, ses vitraux contemporains de Pierre Soulages et son tympan aux 124 personnages sculptés dans la représentation du Jugement Dernier, mais aussi le trésor, celui de Sainte-Foy, reliquaire recouvert d’or et de pierres précieuses.

Le nom de Conques vient du site en forme de coquille échancrées par le torrent de l’Ouche et dominant la vallée du Dourdou.

L’abbaye de Conques se développa surtout à partir de l’arrivée des reliques de Sainte Foy, jeune martyre d’Agen au Ve siècle.

Conques était un grand centre de pèlerinages et une des principales villes-étapes sur la route de Saint Jacques de Compostelle, la via Podensis passant par le Puy-en-Velay.

Le monastère de Sainte-Foy atteignit son apogée au début du XIIe siècle, sous l’abbatiat de Begon III (1087-1107)

Notre CD Chants de pèlerinage à Notre dame

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Albert de Luynes

(Pont Saint Esprit 1578 – Longueville 1621)

Robert-Fleury_-_Charles_d'Albert,_duc_de_Luynes_(1578-1621),_connétable,_grand_fauconnierConnétable de France et favori de Louis XIII, petit fils de Léon de Luynes.

Page du roi Henri IV, il est ensuite attaché au dauphin, dont il gagne les faveurs grâce à son habilité à dresser les faucons.

Il pousse le Roi Louis XIII à se débarrasser de Concini en 1617. Il est l’âme du complot et fait exiler la reine mère Marie de Médicis,

Puissant, le favori du roi accumule les titres. En 1621 il est connétable. Après avoir pris Saumur et Saint Jean d’Angély, il échoue devant Montauban (aout à novembre 1621). Cet échec le perd. Le connétable meurt d’une fièvre contractée devant Monheurt.

(Source Perrin)

Notre CD Chants de France VIII

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Cathédrale Notre-Dame de Chartres

Notre_Dame_de_ChartresLa cathédrale Notre-Dame de Chartres est considérée comme la cathédrale gothique la plus représentative, la plus complète ainsi que la mieux conservée, par ses sculptures, vitraux et dallage pour la plupart d’origine.

Grand lieu de pèlerinage, elle domine la ville de Chartres et la plaine de la Beauce, se dévoilant au regard à plus de dix kilomètres de distance.

L’actuelle cathédrale, de style gothique dit « lancéolé », a été construite au début du XIIIe siècle, pour la majeure partie en trente ans, sur les ruines d’une précédente cathédrale romane, détruite lors d’un incendie le 11 juin 1194 qui n’épargna que les cryptes, la façade occidentale et les tours.

Le Voile de la Vierge avait été providentiellement mis à l’abri dans le martyrium dit « chapelle de Saint Lubin » par des clercs. Après deux ou trois jours de déblayage, les sauveteurs et la relique furent retrouvés. En réchappèrent plusieurs parties réutilisées dans le nouveau projet. Les deux tours furent épargnées et ne subirent que des dégâts mineurs. Le portail occidental fut conservé ainsi que les trois baies de vitraux le surplombant. Un autre vitrail, « Notre-Dame de la belle verrière », fut aussi sauvé de l’incendie avant d’être remonté dans le déambulatoire.

La réédification de la cathédrale, sous la forme que nous connaissons aujourd’hui, débuta immédiatement. Certains architectes sont de nos jours connus, mais il faut prendre en compte une succession de maîtres d’œuvre venus d’autres chantiers contemporains.Toutefois force est de constater l’extrême rapidité du chantier et ce, sans rupture de financement. Dès les années 1220-1225, les chanoines s’installent dans leurs stalles, les voûtes étant terminées. Il faudra par contre plusieurs décennies pour compléter les pignons du transept, tout le gros œuvre, hormis les porches et les pignons, étant achevé en une trentaine d’années (1194-1225). En 1240, les vitraux étaient déjà réalisés et la consécration solennelle eut lieu le 24 octobre 1260.

La cathédrale a été construite par des ouvriers spécialisés, appelés compagnons, réunis en confréries ou fraternités. Ces derniers, payés à la tâche, ont parfois laissé sur les pierres quelques signes gravés, les marques de tâcheron qui sont leurs signatures.

Notre CD Chants de pèlerinage à Notre Dame

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Craonne

Monument de Craonne

Le monument aux morts de Craonne.

Ville du département de l’Aisne, au sud est de Laon en région Picarde.

La région de Craonne est le théâtre de combats très meurtriers pendant la Première Guerre mondiale. Les trois plateaux de Vauclerc, des Casemates et de Californie, qui constituaient l’est du Chemin des dames, sont conquis par le général de division Joseph Alfred Micheler le 4 mai 1917. Enlevés le 27 mai 1918 par les allemands, ils sont repris en octobre 1918 par l’armée du général Charles Mangin.

L’ancien village de Craonne a été complètement détruit au cours de la Première Guerre mondiale lors des différentes batailles du chemin des Dames.

Le nom de Craonne est rendu célèbre par la Chanson de Craonne, chant contestataire entonné par des soldats français durant la guerre entre 1915 et 1917 et, notamment, par des soldats qui se sont mutinés après l’offensive meurtrière du général Nivelle au Chemin des Dames en 1917.

La chanson de Craonne dans notre CD Chants de poilus

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Chants de France XII

Poursuivant sa marche originale au pas cadencé, le Choeur Montjoie Saint Denis publie ce nouvel opus de la collection de chants d’Europe et de France : 21 oeuvres inédites, dont onze anciennes, sauvées de l’oubli, et dix nouvelles compositions. Plusieurs sont des armes dans le combat actuel de notre civilisation face à la sauvagerie.

Elles exaltent tour à tour les saints, les héros et les bénédictions. Les saints : le Christ, seigneur des armées, Marie, reine de France, Joseph, patron de la bonne mort, Geneviève, patronne de Paris et de la gendarmerie, Jeanne d’Arc, patronne de la France, les carmélites de Compiègne guillotinées en haine de la foi ; les héros : chouans et légionnaires du 1er régiment étranger de cavalerie au Levant, marins et gendarmes, résistants d’Orient face à l’islamisme et scouts sur leur lit de souffrance, enfants victimes des criminels ou des dérives de la société libérale des sans-Dieu ; les bénédictions: la nativité et la paix, l’avertissement du Christ à ceux qui scandalisent les petits, le mariage, la confiance en Dieu, l’appel à la miséricorde, la joie de festoyer et de marcher ensemble…

Et, pour l’éveil des vocations militantes, un extrait d’une fameuse prédication de Dom Gérard à Notre-Dame de Chartres explique la Chrétienté par la triple donation de Jeanne d’Arc le 21 juin 1429 à Saint-Benoît-sur-Loire.

Chantons avec le Chœur Montjoie Saint Denis !

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Pierre Coton

(Néronde, Forez 1564 – Paris 1626)

250px-Pierre_Coton_(1564-1626)Ancien théologien, le père Coton entre dans la Compagnie de Jésus en 1583, et séjourne en Italie avant de revenir en France. Reçu à la cour, il gagne la confiance d’Henri IV, devient son confesseur, l’accompagne dans les voyages, et obtient de lui le rappel des jésuites. Il refuse, par contre, tout honneur.

Soutenu par Marie de Médicis, il reste le confesseur du jeune Louis XIII après l’assassinat d’Henri IV, mais il sera disgracié lorsqu’ Albert de Luynes deviendra le favori du roi.

(Source Perrin)

Notre CD Chants d’Europe V, chant : Vive Henri IV

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Beaujolais

beaujolaisAncien pays de France situé entre le Lyonnais et le Forez au sud, le Mâconnais et le Charolais au nord, correspondant à une partie des départements de la Loire et du Rhône.

Sous les Carolingiens, le Beaujolais fait partie des possessions du comte de Forez et du Lyonnais. A la mort de Guillaume 1er vers 900, la baronnie passe dans la première maison de Beaujeu qui s’éteint en 1265.

Vers 1400 pour éviter la peine capitale, Edouard II cède le Beaujolais et la Dombes à son oncle Louis II de Bourbon. Confisqué au connétable de Bourbon en 1523, donné à Louise de Savoie, mère de François 1er, le Beaujolais est réuni à la couronne en 1531.

François II (1544-1560) le rend, en 1560 à Louis de Bourbon, duc de Montpensier. En 1626 Marie de Montpensier apporte, le Beaujolais, en dot à Gaston d’Orléans. La fille de ce dernier, la célèbre Grande Demoiselle, le lègue à Philippe d’Orléans, frère de Louis XIV en 1693.

Erigé en comté, le Beaujolais reste dans la maison d’Orléans et son dernier titulaire est Charles, le plus jeune des frères de Louis-Philippe, mort à Malte en 1808.

Notre CD Chants de la vigne et du vin

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Andreas Hofer

Andreas_hofer_mit_hutAndreas Hofer naquit en 1767 à Saint Léonhard in Passeier), dans le Tyrol du Sud. Son père était un aubergiste au Sandwirt et le jeune Andreas y apprit son métier. En négociant le vin en Italie du Nord, il apprit l’italien. Plus tard, il épousa Anna Ladurner et, en 1791 il fut élu au Landtag tyrolien.

il fut l’instigateur de la rébellion des montagnards tyroliens contre l’impérialisme bonapartiste et marqua le nationalisme pantyrolien.

Hofer devient commandant en chef et dirige ses troupes depuis Hofburg au nom de l’empereur d’Autriche. Le 29 septembre il reçoit une médaille impériale et une nouvelle assurance du soutien de l’Autriche au Tyrol.

Sa tête est mise à prix 1 500 florins. Franz Raffl, son voisin, le trahit et il est capturé par les troupes italiennes le 2 janvier 1810 dans un chalet d’alpage.

La légende prétend que Napoléon donna l’ordre d’un « juste procès avant de le descendre » (plus tard il confia à Metternich que Hofer avait été exécuté contre sa décision). Andreas Hofer fut fusillé à Mantoue le 20 février 1810. On raconte qu’après la première salve qui l’aurait seulement blessé il se serait écrié : « Ach, wie schießt ihr schlecht! » « Ah, comme vous tirez mal ! »

En 1823, les restes de Hofer furent rapatriés de Mantoue à Innsbruck. En 1834, sa tombe fut ornée d’un mausolée de marbre. En 1818, sa famille reçut une lettre de noblesse de l’empereur d’Autriche. En 1893, sa statue en bronze fut érigée au Bergisel (Innsbruck)

Hymne du Tyrol dans notre CD Chants d’Europe V

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Il y a 40 ans le 13 Avril 1975

cropped-logo.pngLe 13 Avril 1975 commençait la « guerre des 2 ans » à Beyrouth.

La BBC annonçait 15 morts dans un autobus chargé de palestiniens accusant les phalangistes de ce crime perpétré en riposte à l’assassinat dans le même quartier d’Ain el-Remmaneh de deux miliciens chrétiens gardant une église.

Ils ne furent pas 15, mais 26 victimes. Et cette tuerie fut la conséquence de plusieurs mois de violences, assassinats et enlèvements dont les auteurs, palestiniens, islamo progressistes, druzes, gauche communiste restaient impunis, l’Etat libanais étant faible.

 

Cette coalition pensait ne faire qu’une bouchée des chrétiens du Liban. Ils étaient d’ailleurs condamnés par les USA et l’URSS, et abandonnés par l’Europe. C’est sans compter sur la détermination et l’héroïsme des milices chrétiennes libanaises.

 

De chin dzaque

image1Cette complainte relate la tristesse des chrétiens auvergnats du XVIe siècle qui, partis en pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle, retrouvent à leur retour leur Auvergne saccagée par les luttes entre catholiques et protestants.

Trouvant leur cité détruite, ou même parfois rasée, comme ce fut le cas d’Issoire, leur famille décimée, leurs amis disparus, certains jacquaires nostalgiques de la paix régnant en Espagne reprirent le camino francès.

Ce Chant dans notre CD Chants de France VII

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Les cuirassiers

640px-Napoleon_Cuirassier_in_1809_by_BellangeLes cuirassiers sont des cavaliers lourdement équipés. Ils étaient protégés par un plastron, plus pour le 8e, une dossière, formant une cuirasse, ce qui leur a donné leur nom. Ils étaient armés d’une carabine, d’une latte, sorte de sabre droit et de deux pistolets. La puissance de leurs charges étaient telles, qu’ils étaient surnommés familièrement « Les gros frères » ou « Les hommes de fer » : Balzac, dans le Colonel Chabert et, Victor Hugo dans les Misérables ont décrit ces charges comme faisant trembler tout le champ de bataille.

La réforme de Napoléon Bonaparte du 1er Vendémiaire An XII (24 Septembre 1803) a transformé 80 régiments de cavalerie, dont 12 de cuirassiers. En 1807, le régiment passe de 4 à 5 escadrons avec un effectif de 1040 hommes. Malgré la suppression du 5 escadron en 1809, l’effectif ne diminuera pas. Un 13e et un 14e régiment sont constitués en 1810 et en 1812. La taille minimale des cuirassiers était fixée à 1.73m.

Les cuirassiers faisaient partie avec les carabiniers de la cavalerie lourde, par opposition aux dragons et lanciers (cavalerie de ligne), et aux hussards et chasseurs (cavalerie légère).

Les régiments étaient organisés en 2 compagnies de deux escadrons, à raison de 200 hommes par escadron.

La mécanisation du XXe siècle a transformé ces régiments en régiments de blindés. Certain on gardé le titre de régiments de cuirassiers et sont équipé des matériels blindés les plus puissant, tels que les chars d’assaut AMX30 et Leclerc.

(Source histoire du monde)

Chant : Les cuirassiers dans notre CD Chants d’Europe I

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René Duguay-Trouin

le 10 juin 1673 : naissance de René Duguay-Trouin, corsaire français.

René_Duguay-TrouinRené Duguay-Trouin est un corsaire français, né le 10 juin 1673 à Saint-Malo. D’une famille d’armateurs bretons, il débute sa carrière en 1689 et reçoit, dès 1691, le commandement d’un navire. Il connait une ascension très rapide dans la hiérarchie maritime due à ses qualités de chefs au combat: capitaine de navire corsaire à 18 ans, capitaine des vaisseaux du Roi à 24 ans, chevalier de l’ordre de Saint-Louis à 34 ans, anobli à 36, chef d’escadre à 42. Il siège à 50 ans en 1723 au Conseil des Indes, et est nommé lieutenant général des armées navales en 1728, pour finir par commander les ports de Brest en 1731 puis de Toulon en 1736. Ses campagnes sont parmi les plus belles de l’histoire navale française. On estime à un peu plus de quatre-vingts le nombre de combats et d’abordages auxquels Duguay-Trouin participe ou qu’il dirige de 1689 à 1711, soit en moyenne près de sept par an.

De toutes les expéditions de Duguay-Trouin, la plus célèbre est la prise de Rio de Janeiro en 1711. L’objectif est d’intercepter la flotte annuelle de l’or qui part du Brésil vers Lisbonne.

Le retentissement de la prise de la ville est considérable en Europe, tout particulièrement chez les nations maritimes en guerre contre la France, donc les Anglais qui viennent d’essuyer un désastre complet dans une tentative de débarquement sur Québec. Ce succès a sans doute poussé les Anglais à signer la suspension d’armes du 17 juillet 1712. Duguay-Trouin fut acclamé en héros :

Il meurt le 27 septembre 1736 à Paris ; d’abord inhumé à l’église Saint-Roch de Paris. Retrouvés, ses ossements sont, en 1973, à l’occasion du tricentenaire de sa naissance, rapatriés de Paris jusqu’à Saint-Malo, et ré-inhumé à la cathédrale Saint-Vincent.

Notre CD: Chants de la marine en bois

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Dimanche 22 Mars 2015 à Nogent sur Marne

le 22 mars 2015Le Chœur Montjoie Saint Denis sera présent pour rendre hommage à l’Armée française

le 22 mars 2015 de 13h à 18h à la Grande scène Watteau , 1 place du théâtre 94430 Nogent sur Marne.

Venez nombreux à cette journée parrainée par le  capitaine Dominique  Bonelli,

organisée par le Comité de Liaison pour l’Honneur Français.

Nombreuses personnalités pour animés Débats, témoignages de combattants, historiens, Officiers..

 

 

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La Marseillaise

dup5_pinelli_001fLe 25 avril 1792, quelques jours après la déclaration de guerre de la France à l’Autriche, l’officier de génie Rouget de Lisle (1760-1836), poète et musicien, alors en garnison à Strasbourg, compose Le Chant de guerre de l’Armée du Rhin à la demande du maire de la ville. Il s’inspire des textes du XVIIe siècle appelant à la défense du royaume et d’une musique de Mozart. Six couplets montrent que la patrie est à la fois la terre des ancêtres et celle de la liberté et de l’égalité, valeurs universalistes mais enracinées dans une terre qu’il faut défendre les armes à la main. Le chant parvient à Montpellier puis est repris par les fédérés marseillais en route vers Paris, où ils vont être acteurs de la chute de la monarchie aux côtés du peuple de la capitale le 10 août 1792. C’est pourquoi on l’appelle Hymne des Marseillais puis La Marseillaise. Elle est parfois qualifiée de sanguinaire, voire de raciste. En fait, elle est un chant de guerre contre toute forme de tyrannie.

 

Consacrée une première fois chant national le 26 messidor an III ( 14 juillet 1795), elle le devient définitivement sous la IIIe République, en 1789.

Chants de Poilus 1914-1918

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le 26 juin 1793 : préparation de la bataille de Nantes

Peinture : Siège de Nantes en 1793Le 20 juin, avant de quitter Angers pour Nantes, les généraux de l’Armée Catholique et Royale  ont adressé à la garnison de Nantes cet ultimatum :

« — Messieurs, aussi disposés à la paix que préparés à la guerre. Nous tenons d’une main le fer vengeur, et de l’autre le rameau d’olivier. Toujours animés du désir de ne point verser le sang de nos concitoyens et jaloux d’épargner à cette ville le malheur incalculable d’être prise de vive force : après en avoir délibéré en notre conseil, réuni au quartier général à Angers. Nous avons arrêté à l’unanimité de vous présenter un projet de capitulation dont le refus peut creuser le tombeau de vos fortunes, et dont l’acceptation, qui vous sauve, va sans doute assurer à la ville de Nantes un immense avantage et un honneur immortel. En conséquence. Nous vous invitons à délibérer et statuer que le drapeau blanc sera de suite, et six heures après la réception de notre lettre, arboré sur les murs de la ville. Que la garnison mettra bas les armes et nous apportera ses drapeaux. Que toutes les caisses publiques, tant du département, du district, de la municipalité, que des trésoriers et quartiers-maîtres, nous seront pareillement apportées : que toutes les armes nous seront remises : que toutes les munitions de guerre et de bouche nous seront fidèlement déclarées : et que tous les autres effets, de quelque genre que ce soit, appartenant à la République, nous seront indiqués et livrés, pour que par nous il en soit pris possession au nom de Sa Majesté Louis XVII, Roi de France et de Navarre, et au nom de Monseigneur le Régent du royaume. Qu’il nous sera remis pour otages les députés de la Convention nationale, présents en mission dans la ville de Nantes et autres dont nous conviendrons. A ces conditions, la garnison sortira de la ville sans tambours ni drapeaux : des officiers seulement avec leurs épées et des soldats avec leurs sacs. Après avoir fait serment de fidélité à la religion et au Roi, et la ville sera préservée de toute invasion, de tout dommage et mise sous la sauvegarde et protection de l’armée catholique et royale. En cas de refus, au contraire, la ville de Nantes, lorsqu’elle tombera en notre pouvoir, sera livrée à une exécution militaire et la garnison passée au fil de l’épée. »

La panique s’empare de la ville…

Chants de Vendée

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Louis Antoine de Bougainville (1729-1811)

Louis-Antoine_de_BougainvilleNé à Paris le 11 novembre 1729 Louis Antoine de Bougainville, chargé par Louis XV et les Choiseul de restituer les Malouines à l’Espagne, en profite pour proposer d’accomplir un voyage de « circumnavigation ».

Le 5 décembre 1766, La Boudeuse appareille de Brest et, après avoir retrouvé L’Etoile à Rio de Janeiro, les deux bateaux entament un périple qui, après les Malouines, les conduit à passer le détroit de Magellan puis à accomplir de nombreuses escales dans l’archipel des Pomotou, puis à Tahiti.

Les Samoa, les Nouvelles-Hébrides, les Salomon et les Molluques accueillent successivement Bougainville et ses hommes. Ils reviennent à Saint-Malo le 16 mars 1768 après plus de 15 mois d’absence, riches d’une moisson de découvertes. Bougainville publie en 1771-1772 Description d’un voyage autour du monde.

Chef d’escadre pendant la Guerre d’indépendance américaine, Bougainville combat contre Hood à La Martinique.

Vice-amiral en 1791, il devient membre de l’institut à l’Académie des Sciences morales et politiques, puis sénateur sous l’Empire. Il meurt à Paris le 31 août 1811. Outre la plante qui lui fut dédié par Philibert Commerson, naturaliste (1727-1773), dont on a repéré six espèces en Amérique du Sud, Bougainville a laissé son nom aux Bougainvillidés, animaux marins cœlentérés de la classe des hydroméduses.

Chants de la marine en bois

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La loi salique

Clovis , le fils de Childéric Ier.

Clovis, roi des Francs

Au Ve siècle, rédigée dans les dernières années du règne de Clovis, la loi salique est une succession d’articles qui s’enchaînent les uns après les autres, destinés essentiellement à régler les problèmes de procédure concernant les personnes et les biens. Le texte primitif sera plusieurs fois remanié jusque sous le règne de Charlemagne. Cette loi restera pour l’essentiel en vigueur au royaume de France pendant mille deux cents ans.

Chants du Moyen Âge

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La Confiance

Peinture de combat naval - l'abordage du Kent de Garneray (1836) musée de La Roche-sur-YonCe bateau de 18 canons fut construit à Bordeaux en 1799. Il affichait 491 tonneaux, 39 mètres de long . Sitôt lancée, il navigua vers l’océan Indien et l’île de France (Ile Maurice). A son arrivée à Port-Louis, les cosignataires du navire en offrirent le commandement à Robert Surcouf (1773-1827), un jeune marin intrépide de Saint-Malo qui opérait dans le golfe du Bengale depuis quatre ans. Le Malouin accepta, mais il s’ingénia à perfectionner le bâtiment.

En octobre 1800, avec La Confiance, Surcouf captura le Kent, un gros indiaman anglais de 1 200 tonneaux qui transportait en outre 250 soldats. Ce glorieux fait d’armes poussa l’Angleterre à mettre à prix la tête du corsaire. Le Kent fut ramené à Port Louis, puis vendu à un marchand danois.

En 1803, La Confiance fut capturée sur les côtes africaines. En 1816, toujours à flot, on la retrouve entre les mains d’un commerçant anglais qui était très fier de son célèbre bateau.

 

Chant : Le trente et un du mois d’août CD : Chants de France X

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Notre -Dame de Consolation

ND de Consolation 001La statue de Notre-Dame de Consolation appartenait à Monsieur de Valfons, ancien capitaine revenu à la religion sous l’influence d’un prêtre de Saint-Roch, l’Abbé Guilleminet.

Lorsque ce dernier fut incarcéré aux Carmes, Monsieur de Valfons ne voulut pas le quitter et se constitua prisonnier avec lui.

Après sa mort héroïque le 2 septembre 1792 sa tante chercha à accomplir ses dernières volontés: donner à des Carmélites la statue de Notre-Dame de Consolation. Elle eut connaissance d’un groupe de Carmélites réfugiées rue Cassette et une brave femme du peuple s’offrit à porter la statue à destination, en la cachant dans une hotte.

Depuis, la statue n’a jamais quitté le Carmel dans toutes ses pérégrinations.

Carmel Sainte-Thérèse      69, avenue de Ceinture 94000 Créteil

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notre CD:  Chants de pèlerinage à Notre dame

 

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La Guillotine

guillotineAu XVIIIe siècle, la peine de mort est remise en question dans toute l’Europe. Quand la Révolution s’empare de ce sujet brûlant, le roi a déjà supprimé la torture judiciaire. Or, les révolutionnaires maintiennent la peine capitale. Voulant cependant rendre l’exécution la moins inhumaine possible, ils adoptent la machine dont le principe est proposé par le docteur Joseph Ignace Guillotin, député à l’Assemblée constituante. La rapidité et la novation de cet engin, qui portera son nom, marquent les esprits, si bien que la guillotine devient l’emblème de la Révolution.

Chants de France VIII

Vendée 1792-1796

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Louis XVI, le roi martyr, le 21 janvier 1793

peinture : Louis XVI montant sur l'échafaud'Les dernières heures de la vie de Louis XVI se sont déroulées comme son existence : fidèle à lui-même, le roi est resté calme, posé, patient. Son procès s’est achevé le 16 janvier 1793, Louis « Capet » a été déclaré « coupable de conspiration contre la liberté et d’attentats contre la sûreté de l’Etat » et condamné à mort. La sentence doit être exécutée le lundi 21 Janvier.

La veille, on lui a accordé de revoir sa famille pour faire ses adieux à sa femme Marie Antoinette et à ses enfants ainsi qu’à sa sœur Elisabeth.

Réveillé à l’aube par son serviteur Cléry qui a improvisé un autel de fortune dans sa cellule, il entend une dernière messe, puis il remet à Cléry un sachet contenant des mèches de cheveux de ses enfants, ainsi que son cachet destiné au Dauphin et son anneau de mariage pour la reine.

Ce  21 janvier 1793, il est 9 heures, Louis XVI est conduit dans la cour du Temple, prend place dans une voiture couverte qui le mène jusqu’à la place de la Révolution, autrefois place Louis XV et future place de la Concorde.

Au pied de l’échafaud, il adresse un dernier mot à la nation : « Je meurs innocent ! Je pardonne aux auteurs de ma mort ! Je prie Dieu que mon sang ne retombe pas sur la France ! »

Chants de France VIII

Complainte de Louis XVI aux Français notre CD Vendée

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Louis XVI (Versailles 1754 – Paris 1793)

Francois_Callet_Portrait_de_Louis_XVI_huile_sur_toile   Louis XVI est un colosse mesurant 1,93 m, une stature de roi ! De son père qui admirait Montesquieu, il n’a pas hérité que la corpulence, mais également d’ un esprit ouvert et curieux. Louis XVI reçoit l’ éducation d’un prince éclairé. Il maîtrise le latin, l’ espagnol et l’allemand, et surtout l’anglais qu’il lit couramment. Les sciences l’ intéressent, et plus que toutes, la science maritime. Grand géographe, il se passionne pour la navigation, les innovations en matière d’instruments, et bien sûr les grandes explorations dans le Pacifique, comme celle qu’il confia à La Pérouse. Il aimait son peuple sincèrement, mais craignait plus que tout le pouvoir, qui lui échut à vingt ans, à la mort de son grand-père Louis XV.

Complainte de Louis XVI aux Français notre CD Vendée 1792-1796

Chants de France VIII

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Nos voeux pour la nouvelle année

cropped-logo.pngDes sourires, pour chasser la tristesse,

De l’audace, pour que les choses ne restent jamais en place,

De la confiance, pour faire disparaître les doutes,

Du réconfort, pour adoucir les jours difficiles,

De la générosité, pour se nourrir du plaisir de partager,

Des arcs en ciel, pour colorer les idées noires,

                                                                            Du courage, pour continuer à avancer !

 

 

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Chants de France VII

Jaquette du disque 'Chant de France VII' Fidèle à sa mission de redonner vie à l’extraordinaire patrimoine choral de la France que nous aimons, le Choeur Montjoie Saint Denis nous offre dans ce CD de Chants de France VII un florilège de vieux chants populaires. Dans ce nouvel album, on remarquera La légende de saint Nicolas, l’hymne de la ville de Montbéliard ou encore un chant de pèlerins auvergnats à Saint-Jacques de Compostelle, ainsi que trois des plus célèbres chants de nos montagnes ( Montagne Pyrénées, Edelweiss, La Montagne) à apprendre aux jeunes.

Comme dans tous les chants d’Europe ou de France de sa collection, on y retrouvera également quelques-uns de nos plus beaux chants militaires chargés d’histoire comme Les Africains ou La Colonne, le chant du Premier régiment étranger de cavalerie.

«Cet album mérite bien son nom, Chants de France. Ces simples chansons nous disent plus long que tous les discours sur la condition et le caractère du Français», note avec justesse le général (2s) Marc Paitier qui préface le livret richement illustré de ce nouveau CD, dernier né du Choeur Montjoie.

Bonne nouvelle : les Chants de France sont de retour !

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Le bon roi Henri – Henri IV

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Henri de Navarre a pour lui la légitimité conférée par la loi salique : Henri III, le dernier Valois, est mort sans héritier, c’est donc lui, un Capétien, descendant des Bourbons, donc de Saint Louis, cousin au 22e degré du roi défunt, que revient sans conteste la couronne de France.
S’il veut monter sur le trône, ce Prince protestant, doit poursuivre une lutte engagée depuis longtemps alors que Paris est aux mains des ligueurs catholiques soutenus par l’Espagne.
En même temps qu’il achète cher les alliances, Henri de Navarre enchaine les victoires. À Arques en 1589, à Ivry en 1590, où, au plus fort de la bataille, le Navarrais encourage ses troupes à se rallier à son « panache blanc ».
Paris résiste encore, mais Henri pour qui «  Paris vaut bien une messe » laisse entendre qu’il renoncerait au protestantisme pour ce convertir au catholicisme.
Le 25 juillet 1593 à Saint Denis, Henri IV abjure solennellement le protestantisme, Le 27 février suivant, c’est le sacre à Chartres, parce que Reims est toujours aux mains des ligueurs.

Notre chant : Vive Henri IV dans CD : Chants de France VIII

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Les fanfares

EquipageRallyeAraizeDiégoet-Pour  communiquer, il a fallu inventer des mélodies appelées fanfares. C’est  au marquis de Dampierre qui introduisit la trompe dans la Vènerie Royale, que nous devons la composition de la majorité fanfares encore utilisées à la chasse.

Les fanfares sont classées en 3 catégories :

– fanfares de circonstances,

– fanfares d’animaux,

– fanfare de Maîtres ou de Lieux.

Les fanfares de circonstances permettent de communiquer à distance entre veneurs en action de chasse. Il en existe une trentaine qui peuvent être sonnées lors d’un laisser-courre, selon les péripéties du jour et la chronologie des événements.

Tout commence au petit matin, au chenil : « le point du jour », puis « la sortie du chenil ». Au lieu du rendez-vous, vous pourrez entendre « le départ pour la chasse », « le nouveau départ », « la marche de vènerie », « l’arrivée au rendez-vous », « le départ du rendez-vous ».

Pendant la chasse proprement dite, « le lancé », « la vue », « le change », « les animaux en compagnie », le vol-ce-l’est (l’empreinte du pied de l’animal chassé), le débuché, la plaine, le rembucher, le changement de forêt, le relancé, le bat-l’eau (l’animal est à l’eau), la sortie de l’eau, l’hallali sur pied, l’hallali par terre, la mort ou si l’animal de chasse est  perdu, … la rentrée au chenil..

Les fanfares d’animaux ensuite,correspondent aux différents animaux pouvant être chassés à courre. Il en existe une bonne vingtaine. Parmi les plus fréquentes, nous pouvons citer celles se rapportant au cerf, au chevreuil, au daim, au sanglier, au laie, au loup, au louvart, au renard, au blaireau, au lièvre, au lapin.

Enfin, la dernière catégorie, la plus riche, comprend les fanfares de chaque équipage (équipages différents répertoriés à ce jour à la Société de Vénerie), la fanfare de chaque maître d’équipage existant ou ayant existé et les fanfares des lieux de vénerie (exemple: les adieux à la forêt de Paimpont). C’est au total un riche répertoire de plusieurs milliers de fanfares selon certains, qui auraient été écrites, pour le plus grand ravissement des oreilles de ceux  qui les écoutent.

 

Notre CD : La Chasse, Chants et Fanfares

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Saint Michel, patron des parachutistes

Photo : ancien médaillon
Ainsi l’Ecriture sainte, la Liturgie et l’Histoire donnent à penser qu’il était difficile de trouver un « patron » se rapprochant davantage de l’esprit des parachutistes, de leur combat, de leur idéal.
Saint Michel est descendu du ciel pour combattre : il peut sans conteste être considéré comme le premier guerrier ayant emprunté cette voie. Si l’on établit une comparaison entre son mode de combat et celui des parachutistes, il existe de remarquables analogies. Ainsi quand l’Ecriture affirme : «  Un grand silence se fit tandis que le dragon combattait avec Saint Michel », il est difficile de ne pas trouver une ressemblance avec le moment de silence qui enveloppe les parachutistes au sortir de l’avion, entre le fracas des moteurs et le bruit des combats au sol. De même, les ailes de l’iconographie populaire sont le symbole de la rapidité d’intervention des troupes aéroportées qui reprennent cette figuration sur leurs insignes.
L’Eglise nous dit, dans sa prière : «  Que Saint Michel apporte la Paix et qu’il rejette en Enfer la guerre, source de larmes » n’est ce pas également le sort des parachutistes, qui combattent pour apporter cette paix, au prix fréquent de leur sacrifice ?
Le dossier établi avec soin et force détails par la Père Cata avec l’approbation des Pères Mulson et Jégo, est expédié aux autorités hiérarchiques militaires et ecclésiastiques en vue d’une décision de reconnaissance officielle du Saint patronage.
La première cérémonie officielle en l’honneur de l’archange, patron des parachutistes, a lieu le 13 juin 1948 dans la cathédrale de Hanoï.
La fête du saint est fixée au 29 septembre.

Notre CD : Chants des paras

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Le Bosco

Dessin : Le bosco à la barreL’appellation Bosco est issue de l’anglais bosseman, qui était le contremaître chargé de la bosse, dernier cordage à retenir l’ancre avant de la mouiller.
Dans la marine de commerce, le bosco est le maître d’équipage et se situe hiérarchiquement entre les officiers et les membres de l’équipage. C’est un marin expérimenté dans la manœuvre, il a autorité sur les matelots et a des responsabilités d’encadrement. Quelquefois logé au pont officier, il prend cependant ses repas au poste des maîtres dont il a le statut comme les maîtres machine ou les maîtres électricien.
Dans la marine nationale française, l’habitude a été prise à tort d’appeler bosco tous les marins de la spécialité de manœuvrier (maneu selon la terminologie de la Marine nationale). En réalité le matelot est un gabier et à partir du
quartier-maître, le grade est complété par le nom de la spécialité : … de manœuvre (quartier-maître de manœuvre, maître de manœuvre…). Les manœuvriers sont chargés de la mise en œuvre et de l’entretien des apparaux de manœuvre (guindeaux, amarres, ligne de mouillage…) ainsi que de la drôme (les embarcations). À la mer, c’est un manœuvrier (et pas un timonier) qui tient la barre qui permet de gouverner. Le bosco qui est le « patron » des manœuvriers est généralement un officier marinier supérieur.

Le saint patron des manœuvriers est saint Michel, fêté le 29 septembre.

Notre chant la Carmeline dans notre CD Chants de la marine en bois.

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Saint-Vincent tournante

SaintVincentTournanteLa Saint-Vincent tournante est une fête viticole en Bourgogne, de grande renommée, se déroule le dernier week-end de janvier. Elle change de village viticole bourguignon chaque année (il y a 34 villages viticoles). Le village est décoré par ses habitants, notamment avec des fleurs en papier, des panneaux (par exemple : « Le vin, pour boire, l’eau, pour se raser ») et des scénettes avec personnages (aux nez rouges).
Apparues au Moyen Âge avec les « sociétés de secours mutuel » de chaque village viticole de Bourgogne, les manifestations traditionnelles de la Saint-Vincent avaient enregistré un déclin au début du XXe siècle avec la laïcisation de la société. Il n’y avait plus que quelques villages bourguignons qui les organisaient encore, la plupart sous forme d’un « repas de cochon ».
Le 22 janvier 1938 , la confrérie des chevaliers du tastevin relance les manifestations liées à la Saint-Vincent et organise la première Saint-Vincent tournante d’envergure à Chambolle-Musigny. Il n’y a que six sociétés de Saint-Vincent dans le défilé de 1938, mais elles sont 53 en 1965.
Puis la Saint-Vincent va évoluer et grandir avec les années. la Saint-Vincent va devenir trop importante à gérer, car elle déplace énormément de monde : environ 100 000 à 200 000 personnes sur deux jours.
Elle devient alors difficilement gérable financièrement, le budget pouvant dépasser le million d’euros, avec des contraintes de circulation et de sécurité.
Saint Vincent diacre de l’Eglise d’Espagne fut martyrisé en 304 par les païens. Il est le saint patron des vignerons.

Notre Chant : Buvons et Chantons (chant de tradition bourguignonne) dans le CD Chants d’Europe IV

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Henri IV (Pau 1553-Paris 1610)

Peinture : Henri IV à cheval livre bataille

Henri IV a apporté à la France la paix et la réconciliation, une prospérité sans égale.
Entre panache blanc et poule au pot, celui qui affirmait : « Je fais la guerre, je fais l’amour et je bâtis » a forgé le mythe d’un souverain attentif au sort de ses sujets, d’un administrateur prudent et avisé, enfin d’un séducteur, ce « Vert-Galant » qui le rend si français.
Le couteau de Ravaillac, qui en fait un martyr, sera l’ultime instrument qui construira la légende dorée d’Henri le Grand.

Notre chant : Vive Henri IV dans CD Chants d’Europe V

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Le foc

Picton

 

 

Le foc est le nom donné à la première voile d’avant triangulaire endraillée d’un voilier. Un grand foc à point d’écoute haut s’appelle un yankee, un foc dont la bordure descend au plus près du pont s’appelle un génois. Le plus petit foc (pour le mauvais temps) est appelé « tourmentin ».Autres voiles d’avant : le spinnaker (non endraillé), la trinquette (endraillée sur le bas-étai, donc derrière le foc). Dans la marine traditionnelle, les focs sont des voiles d’étai triangulaires établies entre le mât de beaupré (ou le bout-dehors) et le mât vertical qui le suit : misaine sur un trois-mâts ou une goélette, grand mât sur un cotre ou un ketch. De l’avant vers l’arrière du navire, on distingue alors le clinfoc, le grand foc, le petit foc, le faux foc et, sur certains navires, la trinquette. Dans certains gréements, on pouvait aussi hisser au-dessus un foc volant. Beaucoup de bateaux modernes sont dotés d’un enrouleur, sur lequel est endraillé un génois spécialement taillé pour cet usage et destiné à remplacer la gamme des focs traditionnels au fur et à mesure de l’enroulement. En fonction de la force du vent, ces différents focs doivent avoir une coupe de plus en plus plate et un grammage de plus en plus fort.

Notre chant : Le pont de Morlaix  dans notre CD Chants de la Marine en bois  Tags: 

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Scout

TOMBELe scoutisme est un mouvement de jeunesse reposant sur l’apprentissage de valeurs fortes, telles que la solidarité, l’entraide et le respect.
Son but est d’aider le jeune individu à former son caractère et à construire sa personnalité tout en contribuant à son développement physique, mental et spirituel afin qu’il puisse être un citoyen actif dans la société.
Pour atteindre cet objectif, le scoutisme s’appuie sur des activités pratiques dans la nature, mais aussi des activités en intérieur, destinées plutôt à un apprentissage intellectuel. Le scoutisme s’appuie sur une loi et une promesse et a une dimension religieuse.
Les membres sont appelés « scouts » (suivant le terme anglais d’origine) ou parfois « éclaireurs » (sa traduction) dans les pays francophones. Au sens strict, ces termes désignent les jeunes gens âgés de 11 à 14 ans ou de 11 à 17 ans (lorsque le mouvement est dit unitaire). Au sens plus large, les encadrants, les animateurs ou les anciens membres sont de scouts, ou « restent des scouts dans l’âme ». Dans les pays francophones, les plus jeunes sont communément appelés des « castors », « hirondelles », «louveteaux», « louvettes », «jeannettes », « baladins » ou « exploratrices » et les plus âgés des « scouts », « éclaireurs » « guides », « pionniers », « caravelles », « compagnons », « routiers »,  etc.
Le « scout » est connu du public par le port d’un foulard et d’une tenue plus ou moins complète selon les mouvements.

Notre CD: Chants scouts

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Henri III (Fontainebleau 1551- Saint-Cloud 1589)

Henri IIIDigne héritier des Valois, Henri, quatrième fils de Catherine de Médicis et d’Henri II, a le souci du paraître, le goût du faste et une préoccupation constante : maintenir l’éclat de la cour qui souligne la puissance du règne.

Personne avant lui n’avait donné tant d’importance à la maison du roi dont les effectifs sont considérablement

accrus.

Si les Français voient d’un mauvais œil la cour prendre une telle ampleur et grever d’autant le trésor royal, ils s’offusquent surtout de l’attitude du roi, de ses favorites, et  « des mignons » dont l’accoutrement efféminé fait scandale.

Le terme de « mignon » n’avait pas au XVIe siècle le sens péjoratif qu’on lui attribue aujourd’hui, il désignait un « serviteur des grands », un compagnon puis un favori.

Henri III règne sur un royaume divisé. Son implication dans les massacres de la Saint-Barthélemy lui valu la haine des protestants.

Le 1er aout 1589, un moine dominicain, Jacques Clément, parvient à approcher le roi qu’il assassine.

Avant de mourir, Henri III désigne Henri de Navarre comme son successeur : le futur Henri IV.

 

Chant : Complainte pour la mort d’Henri III dans CD : Chants de France VIII

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Dimanche 13 juillet 2014  

Dans le cadre de l’émission Lumière de l’Espérance, diffusée en directe, sur Radio Courtoisie  le dimanche 13 juillet de 12h à 13h30,

et afin de rendre hommage à l’Armée Française Grégoire Boucher recevra Jacques Arnould chef du Choeur Montjoie Saint Denis qui présentera un résumé de l’histoire Militaire à travers un florilège de chants de soldat.

CF VIII

CPCDMA

 

 

 

 

Chants de France VIII:  Chants de Poilus:  Chants du Moyen Âge:

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Centenaire du premier conflit mondial 1914-1918

CPÀ l’approche du 11 novembre, le Choeur Montjoie Saint Denis rend hommage aux Poilus, en interprétant les chants des tranchées qu’ils murmuraient ou chantaient à pleine voix pour se donner du coeur à l’ouvrage, résister aux assauts de l’ennemi ou charger baïonnette au canon. En cette période de commémoration du 100e anniversaire des batailles héroïques de la Grande Guerre qui restent gravées dans nos mémoires (comme Verdun, la Marne ou la Somme), les combattants de 14-18 se devaient d’être honorés pour avoir défendu pied à pied notre terre de France, et notamment l’Alsace- Lorraine, et nous avoir légué un pays libre. Voilà donc : Chants de Poilus et autres refrains de la Grande Guerre Sur un même CD de 71 minutes, vous retrouverez ainsi la célèbre Madelon, la très émouvante Enfant de StrasbourgLa Marche lorraineSambre et MeuseRosalie, Le Bouquet d’YpresLa Chanson de Craonne ouVerdun ! On ne passe pas ! « Lorsqu’éclata la guerre, au début août 1914, revinrent tout naturellement sur les lèvres de tous les chansons patriotiques de l’après-1870, pleurant l’Alsace-Lorraine perdue et exaltant l’idée de la revanche, note Jean Bourdier dans sa préface. Puis d’autres refrains vinrent les rejoindre, directement inspirés par le conflit en cours, goguenards ou tragiques, amers ou triomphants, venus d’artistes en vogue ou montés spontanément des tranchées ». « Dans l’enlisante boue des Flandres comme sur la scène des cabarets parisiens, dans l’enfer de Verdun comme dans les rues de Montmartre ou de Belleville, la France entière chantait. » Nos Alliés anglais, américains et russes, comme les Allemands, ne sont pas oubliés dans ce CD… car ils chantaient eux-aussi !

Notre CD:  Chants de Poilus 1914-1918

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mercredi 9 juillet 2014 Choeur Montjoie

CE

CE IICE III

CE IV

 

 

Jacques Arnould, chef du Chœur Montjoie Saint Denis sera l’invité de Monsieur Vincent Beurtheret, ancien chef de service à France Culture. Cette émission sera diffusée le mercredi 9 juillet de 10h45 à 11h45 et rediffusée le même jour à 14h, le jeudi 10 juillet à 6 h du matin et le samedi 11 juillet à 18 h.

Monsieur Beurtheret, ancien chef de chœur et d’orchestre est un des meilleurs spécialistes français du chant et de la musique.

Cette émission permettra de mieux comprendre l’œuvre du Chœur Montjoie Saint Denis à travers la série des Chants d’Europe du I au IV, et à travers la série des Chants de France, qui lui a succédé à partir de 1995.

Radio Courtoisie 95.6

nos CD: Chants d’Europe I ; Chants d’Europe II ; Chants d’Europe III; Chants d’Europe IV

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La trompe de chasse

Cor de chasseL’un des adjuvants auxquels la vènerie française doit un incomparable éclat est la trompe de chasse.
Avant la trompe, les veneurs usaient de cors ou huchets, en corne animale ou en métal, souvent richement travaillés et ornés. Avec cet instrument à une seule note.
La trompe de cuivre apparaît à la Vénerie de Louis XIV en 1680, elle est à un tour et demi (longueur déployée: 2,27 m, diamétre: 0,48 m, accord : ut). En 1723, le marquis de Dampierre emploie une trompe plus longue, mais toujours à un tour et demi (longueur déployée, 4,05 m, diamètre: 0,72 m, accord: ré). Le second modèle de Dampierre est de 1729, sa longueur déployée est de 4,545 m, elle est enroulée à deux tours et demi. Le Brun, fournisseur du roi, ayant lancé cette trompe au moment de la naissance du Dauphin, elle est nommée«à la dauphine». Ce modèle est utilisé jusqu’en 1815, année où la trompe à trois tours et demi fait son apparition ( même longueur déployée). Elle reçoit le nom de « à la d’Orléans », à la suite d’une commande de quarante trompes passées par l’aîné des fils de Louis-Philippe, le duc d’Orléans. Cette trompe, exécutée par Raoulx, a été perfectionnée par Périnet, qui l’a définitivement mise au point en 1855. Depuis lors, la trompe de chasse n’a pas varié, son port à cheval en écharpe a été rendu possible grâce au remplacement du tricorne par la cape de velours anglaise.
L’embouchure est en alliage à base d’argent. Chaque sonneur choisit l’embouchure qui s’accorde le mieux à son jeu et à ses lèvres.
La trompe de chasse, instrument à vent simple, donne les harmoniques d’un son fondamental.
Si les trompes de chasse ont enrichi la chasse à courre d’un ornement musical caractéristique, elles sont aussi et surtout un nécessaire langage pour les veneurs en forêt, indiquant les circonstances de la chasse, appuyant les chiens
ou appelant.

Chant : Chante ma trompe dans CD : La Chasse, chants et fanfares

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Silvestrik

PlogonnecSilvestrig (ou Sylvestrik, Le petit Sylvestre) est la prière d’un père pour le retour de son fils.

Ce chant Breton du XVIIIe siècle est très célèbre depuis sa parution dans le Barzaz Breiz, recueil de chants (paroles et musique) traduits et annotés par Théodore Hersart de La Villemarqué.
Chanson de soldat pour une fois évoqué par ses parents, elle raconte l’histoire d’un père qui pleure son fils, Sylvestre, enrôlé dans l’armée ; mais l’absence se dénoue par son retour au bercail !
Sélectionnés de 17 à 35 ans en temps de paix, et racolés jusqu’à 40 ans en temps de guerre, les soldats s’engageaient pour huit ans et pouvaient « rempiler » deux fois, pour un total de 24 années.

 

Notre chant : Silvestrik dans notre CD Chants d’Europe VI

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Amboise

Chateau amboiseLe château d’Amboise domine la cité blottie à ses pieds sur une étroite bande de terrain le long de la rive gauche de la Loire qui est édifiée au confluent de la Loire et de l’Amasse.
Les origines de son château remontent au VIIIe siècle. Charles VIII, qui a ordonné la reconstruction de la bâtisse, s’y tue accidentellement en 1498.
En mars 1560, il y eu lieu la conjuration d’Amboise, également appelée tumulte d’Amboise est un coup d’Etat manqué, organisé par des gentilshommes protestants pour s’emparer de la personne du roi François II et le soustraire de la tutelle des Guise. Il s’agit d’un événement qui annonce les guerres de religion à venir (1562-1598).

Notre CD Chants de France VIII

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Aux Quatre Doctoresses

4 doctoresses

Nous sommes heureux de vous informer de l’ouverture d’une nouvelle librairie où vous pourrez trouver les CD du Choeur   Montjoie Saint Denis   

 

   

4 doctoresses

          AUX QUATRE DOCTORESSES 

          3 rue du Carmel  14100 LISIEUX

                                  Tél: 02 14 11 28 18    courriel: a4d@sfr.fr

 

     

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Jeanne d’Arc 1412-1431 – victime

bucherArc1Suit une période d’inactivité et de déceptions. Le 21 septembre 1429 le roi dissout l’armée royale. Le 23 mai 1430, devant Compiègne, elle est capturée par les Bourguignons. Le 25 mai 1430 l’université de Paris, acquise à la cause anglo-bourguignonne, fait des démarches pour qu’elle soit livrée à l’Inquisition. En novembre elle est vendue pour dix mille écus aux Anglais. Ceux-ci veulent obtenir sa condamnation pour hérésie afin de jeter le discrédit sur la légitimité du sacre de Charles VII.
De prison en prison et malgré deux tentatives d’évasion, elle est finalement enfermée peu avant Noël, les fers aux pieds, au château-forteresse de Bouvreuil sur les hauteurs de Rouen. Les Anglais confient l’instruction du procès pour hérésie à Pierre Cauchon, évêque de Beauvais, dont relevait Compiègne.
Le 9 janvier 1431, celui-ci ouvre le procès en matière de foi. Le 21 février, Jeanne, après s’être vu refuser la permission d’assister à la messe, comparaît devant un tribunal ecclésiastique composé de quarante-trois assesseurs, prêtes, moines et religieux, la plupart pro-Anglais.
Le 27 mai 1431 commence le procès ordinaire bientôt suivi du jugement. Parmi les soixante-dix articles d’accusation, reproche lui est fait de son insoumission à l’Eglise et du port de l’habit d’homme qu’elle avait choisi pour préserver sa pureté.
Le 30 mai, Jeanne apprend la sentence finale : elle sera brûlée vive. Jeanne n’avait que dix-neuf ans.
En 1436, selon ce qu’elle avait annoncé, Paris est libérée et le royaume de France rétabli dans son intégrité. En 1455, le pape Calixte III ordonne la révision du procès. Jeanne est réhabilitée en 1456, béatifiée en 1909 et canonisée en 1920. En 1922, sainte Jeanne d’Arc est proclamée patronne secondaire de la France par le pape Pie XI.

Chant: Carillon de Vendôme dans notre CD Chants d’Europe IV

Chant: La marche lorraine dans notre CD Chants de poilus

J’achète

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Jeanne d’Arc 1412-1431 – mission

JdarcEn mai 1428, elle part avec son oncle Durand Laxart à la forteresse de Vaucouleurs, seule place forte demeurée fidèle au dauphin Charles, dans cette région de France totalement envahie par les Anglais, rencontrer le capitaine Robert de Baudricourt qui devant sa fermeté accepte de lui donner une escorte pour aller trouver le Dauphin ; et les habitants de Vaucouleurs, gagnés à la cause, l’équipent de pied en cap : tunique, éperons et cheval. C’était le 13 février 1429, elle avait dix-sept ans.
Après une chevauchée de onze jours (470 kilomètres) dont une bonne partie à travers les positions  anglo-bourguignons, la petite troupe arrive à Chinon où Jeanne rencontre celui qu’elle appelle « le lieutenant du Roi des Cieux » : Charles VII.
Les hésitations du Dauphin sont finalement vaincues, à la suite de nombreux examens et interrogatoires de Jeanne par les hommes d’Eglise à Poitiers. Ceux-ci ne trouvent « que du bien en elle », et Jeanne peut enfin partir en campagne.
Son armée se dirige alors vers Orléans, position clé que les Anglais veulent prendre afin de pouvoir envahir tout le sud de la France. Le 5 mai 1429 les combats sont violents mais Jeanne redonne courage à l’armée royale par son héroïsme contagieux, tandis que l’armée anglaise est de plus en plus démoralisée.
Arrive le 8 mai, jour anniversaire de l’apparition de saint Michel au Mont Saint Michel. C’est un dimanche, les deux camps s’alignent face à face mais Jeanne tient à faire respecter l’usage de la trêve dominicale. Au bout d’une heure, les Anglais tournent les talons et Orléans peut célébrer la levée du siège.
Suivent la campagne de la Loire et la victoire de Patay le 18 juin 1429. Malgré les atermoiements de ceux qui veulent négocier une trêve, Jeanne pousse le Dauphin à partir au plus vite à Reims où il sera sacré roi an la cathédrale, le 17 juillet 1429.

Jeanne d’Arc  dans notre CD Chants d’Europe III

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Jeanne d’Arc 1412-1431 – enfance

jeannedarcbergere

Jeanne d’Arc est née le 6 janvier 1412, en Lorraine, au bourg de Domrémy dans le baillage de Bassigny qui relevait de la couronne de France (actuel diocèse de Toul). Ses parents tenaient une ferme près de l’église.

La France était alors en proie aux discordes intestines, les Armagnacs soutenaient le roi de France contre les Bourguignons, alliés à l’envahisseur anglais qui revendiquait le royaume de France et à une guerre longue et acharnée contre les Anglais qui occupaient tout le nord du pays jusqu’à Orléans, tandis que le dauphin Charles VII s’était réfugié à Chinon, doutant de sa propre légitimité.
Jeanne d’Arc a environ treize ans lorsque saint Michel lui apparaît à l’heure de l’Angélus. Il lui révèle sa mission, il lui demande, de la part du Roi des Cieux de lever le siège d’Orléans et de conduire le roi à Reims pour son sacre.

L’appel de Roland  dans notre CD Chants de France VIII

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La sapine

chalandLa sapine est un bateau de Loire (XVIIIe- XIXe siècle) à usage unique.
Synonymes : saint-ramberte, salambarde ; est un bateau à usage unique qui a fréquenté la Loire de 1704 à 1860. Comme le courpet de la Dordogne est un bateau éphémère et rudimentaire, conçu pour un seul voyage, et fabriqué en sapin à Saint-Rambert-sur Loire, dans la région de Saint Etienne.
D’une taille approximative de 23 m sur 3.5m, elle transporte essentiellement du charbon stéphanois. C’est une version
allégée et bon marché du chaland de Loire. Au terme de son unique voyage, elle est démantelée, et son bois vendu pour la charpenterie ou le chauffage.

 la Carmeline  dans notre CD Chants de la Marine en bois

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11 mai 2014 à Nogent sur Marne

HommageLe Choeur Montjoie Saint Denis sera présent pour rendre hommage aux combattants d’Indochine.

60ème anniversaire de Diên biên Phu.

Venez nombreux le Dimanche 11 Mai 2014 de 14h à 18h.

à la Grande scène Watteau 1 place du Théatre à Nogent sur Marne

Entrée gratuite

Journée parrainée par le colonel Jean Luciani combattant à Diên B

notre CD: Chants de paras

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Le 8 Mai 2014 récital à Bailly dans les Yvelines

 L’Union National des Combattants vous convie à un récital du Choeur Monjoie Saint Denis,

le jeudi 8 Mai 2014 à 20 heures à la salle des fêtes de Bailly (yvelines) .

LIBRE PARTICIPATION AUX FRAIS

Venez nombreux à notre rencontre pour évoquer  l’histoire de France par le chant militaire..

nos albums: Poilus, Paras, cavalerie

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Notre nouveau CD: Chants de foi, de fête et de guerre du Moyen Âge

Après des chants de Noël et des chants de chasse en 2012 et des chants de scouts en 2013, le Chœur Montjoie Saint Denis nous emmène cette année dans ces dix siècles autour de l’an mil ( du Ve au XVe siècles) –  le Moyen Âge et la Chrétienté, grâce à ces très beaux chants.

Ce florilège de dix-neuf chants et onze morceaux choisis de musique médiévale, interprétés fort joliment au luth, à la flûte et au tambourin, témoigne du bel ouvrage des anciens. Il nous plonge tour à tour en des lieux et des ambiances fort variées : de l’amour à la guerre, de la prière à la fête, du travail au récit d’événements glorieux.

Certains de ces chants sont très certainement inédits, tel ce splendide « Chant du dernier jour » composé pour l’an mil, retrouvé sur un parchemin provenant de l’abbaye d’Aniane. Tel encore ce « Jérusalem mirabilis » de la première croisade qui, n’en doutons pas, va retrouver grâce à ce disque une nouvelle notoriété dans les fêtes médiévales. D’autant que le livret richement illustré qui accompagne ce CD contient toutes les paroles de ces chants, y compris de ceux qui n’y sont que joués, pour en faciliter l’apprentissage sur un accompagnement musical de grande qualité.

« En avant donc sous les plis de la Montjoie, avec ces musiques et ces chants qui nous entraînent à la suite des saints et des héros, des rois et des paysans, des chevaliers et des artisans qui firent la France et la Chrétienté », comme nous y invitent, dans leur préface, l’écrivain Louis de Condé et le chef de chœur Jacques Arnould. Des chants de joie et de foi qui sont aussi à méditer.

 J’achète

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Le gabier

Le gabier est un matelot spécialisé dans les voiles, ou chargé de rendre les honneurs.
Un gabier était un matelot de la gabie (la hune, plate-forme intermédiaire dans les mâts des navires)Puis, par extension, un matelot spécifiquement affecté à travailler dans la mâture aux manœuvres et à l’entretien du gréement (mâts, vergues, voiles, manœuvres courantes et dormantes…). Sur les voiliers anciens, leur nombre était très important, du fait des très grandes surfaces de toile. Il visite le gréement, le raccommode au besoin, s’occupe des haubans et fait des nœuds inimitables. Ne se mélangeant pas au reste de l’équipage, il n’était pas rare, lorsque le temps était beau, qu’ils dorment même dans les hunes. Ils étaient affectés par équipes, sous l’autorité d’un chef de hune, à la manœuvre d’un mât. Les quarts étaient répartis alors entre « bâbordais » et « tribordais ».
Plus particulièrement chargés des voiles d’en haut, du service des hunes et du beaupré, ils étaient souvent spécialisés :
– gabier de misaine ;
– gabier de grande hune.
Dans le vocabulaire maritime traditionnel, un bon gabier est appelé gabier de premier brin, contrairement au gabier de poulaine qui est un mauvais marin.
Chargé des manœuvres les plus hautes, il perçoit par conséquent une solde plus élevée que les autres matelots. L’Encyclopédie Méthodique Marine de 1786 conclut à juste titre  « Les gabiers sont les meilleurs matelots de l’équipage d’un vaisseau (…) Le gabier commande aux autres matelots en haut et n’est point cependant officier-marinier ». La difficulté du métier, les risques, la longueur des voyages, l’arrivée des navires à vapeur ont fait que
les marins acceptant d’être gabiers sont devenus de plus en plus rares au long du XIXe siècle.

Chant : Jean-François de Nantes dans notre Chants de la Marine en bois

 

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1914 Charles de Foucauld  

La sainteté qu’appelait Barrès devant «  le flot montant de la grossièreté destructrice » resplendissait pour elle, là-bas, dans le Hoggar étincelant de lumière, où seul, vêtu de sa tunique blanche, l’ermite Charles de Foucauld était allé, en plein XXe siècle, épouser le silence et la pauvreté pour racheter nos obscènes inversions de la parole et du bien-être.
Tout redevenait pour elle signe d’une aventure miraculeuse vers laquelle elle se hâtait comme à des noces solennelles.

Extrait de « Le Temps de la colère » de R. Vallery-Radot, éditions Bernard Grasset

CD Chants de pèlerinage à Notre Dame notre chant Reine de France

 

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1914 L’avant-guerre

Maurice Barrès

Que s’est-il donc passé ? Comment le sel en est-il venu à s’affadir à ce point ? Qu’on se rappelle le merveilleux printemps spirituel qui éclatait de toutes parts à la veille de la guerre : alors l’Eglise réapparaissait soudain dans sa gloire d’aïeule vénérable, d’auguste gardienne des antiques secrets du vivre et du mourir, et le monde étonné de l’avoir trop longtemps délaissée se tournait vers Elle. Claudel, le Cyclope subjugué par l’Enfant-Roi de Bethléem, recréait les premiers âges du monde dans sa grotte marine. Péguy, le pèlerin de Chartres, voyait l’Univers comme une paroisse de son Orléanais dans le giron de Dieu ; Jammes, l’Oegipan baptisé par saint François au bord du Gave béarnais, conviait toute la création à louer le Pain et le Vin changés au Corps et au Sang de Dieu ; Psichari, le centurion des déserts de l’Adrar, découvrait dans l’Armée l’image d’une soumission plus haute ; Augustin Cochin, le jeune chartiste doucement obstiné, démasquait le muffle de la Bête apocalytique « pleine  de paroles » sous les sept voiles du messianisme démocratique ; et sur le parvis des Gentils, ceux qu’on appelait en ce temps-là les apologistes du dehors renforçaient le chœur de ces croyants ; un Maurras saluait dans l’Eglise le temple des définitions du devoir ; un Barrès la défendait de toute son âme contre les vétérinaires et les épiciers républicains qui voulaient laisse tomber en ruines ses sanctuaires et, haussant le débat au-dessus de l’hypocrite jurisprudence où un Briand voulait le confiner, il montrait dans l’Hostie élevée par la main du prêtre «  une arme contre la bassesse, une flamme dont ceux qui la possèdent rendent témoignage qu’elle est leur trésor »

(Extrait de « Le Temps de la colère » de R. Vallery-Radot éditions Bernard Grasset)

CD : Chants de Poilus 1914-1918 chant: Ayez pitié Seigneur de ceux qui ne sont plus

 

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1914 Jeanne d’Arc et l’avant-guerre  

Qu’on se rappelle le merveilleux printemps spirituel qu’éclatait de toutes parts à la veille de la guerre.
La poésie appelait la liturgie pour la consacrer : la philosophie, la théologie pour l’accomplir ; la nature tendait les bras à la Grâce.
Toute une jeunesse, riche d’enseignes et d’armes parlantes, écoutait comme des mots d’ordre, ces incantations prophétiques qui redonnaient à la vie sa vertu légendaire. La France, à ses yeux, n’était plus cette idéologie emphatique d’avocats et d’hommes de lettres, nom de guerre ou alibi sentimental, selon les heures, de la Révolution universelle, mais une réalité spirituelle dont la vocation millénaire trouvait justement à ce moment-là son sens et son accent dans le culte de Jeanne d’Arc récemment béatifiée. En vain essayait-on de laïciser cette figure dont le charme impérieux captivait les plus rétifs au mystère en disant qu’elle incarnait l’âme populaire, il n’en était pas moins vrai que cette âme populaire s’exprimait dans une sainte et dont la mission temporelle très précise avait été de rendre, par la force des armes, le royaume de France au Capétien, et non à un autre, afin qu’il n’en gardât que la lieutenance sous la suzeraineté du Christ ; il n’en était par moins qu’à la ressemblance de son Dieu dans la Passion, la guerrière au cœur pur, condamnée par des princes des prêtres et des scribes de son Eglise, entraînait cette jeunesse à sa suite à invoquer dans les flammes de son bûcher les noms divins dont elle vivait et à embrasser sa Croix

(Extrait de « Le Temps de la colère » de R. Vallery-Radot éditions Bernard Grasset)

 

CD Chants d’Europe III chant Jeanne d’Arc

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Le ponton

Plusieurs définitions sont regroupées sous ce nom.
Pour la Marine : Le ponton est un grand bateau plat et ponté, employé pour divers usages dans les ports.
Autre définition, le ponton est une cale flottante qui sert de station pour les bateaux qui transportent des voyageurs.
Dans le domaine militaire : c’est un Pont flottant, ensemble composé de deux ou de plusieurs bateaux joints par des poutres et couverts de madriers, dont on se sert pour faire passer une rivière, un fleuve à des troupes.
Dans l’histoire, le ponton était un ensemble de vaisseaux démâtés, où l’on enfermait des prisonniers. Pendant les guerres du Premier Empire, beaucoup de prisonniers français furent enfermés sur des pontons en Espagne.

Notre Chant:  la vie des matelots dans le CD Chants de la marine en bois

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Gwin-ardent (eau de vie)

L’eau-de-vie fut élaborée au Moyen Âge par des alchimistes qui tentaient de créer un élixir de longue vie. On lui a longtemps attribué des vertus médicinales, avec une certaine raison car le degré alcoolique de la plupart des eaux-de-vies en faisait d’excellents antiseptiques utilisables en internes.
Gwin ardent ou Gwin-ardant est un des nombreux noms de l’alcool en Bretagne.
Le bouilleur de cru est une personne habilitée à produire ses propres eaux de vie. Ce n’est pas une profession mais un statut qui découle du statut de propriétaire récoltant (ne pas confondre avec distillateur qui est une profession). Certains bouilleurs de cru bénéficient d’une allocation en franchise leur donnant droit à une exonération de taxes sur les 1 000 premiers degrés d’alcools pur qu’ils produisent. C’est ce que l’on nomme « privilège », et par abus de langage « droit de bouillir ». En France, depuis 1959, ce privilège n’est plus transmissible par héritage, et s’éteindra donc au décès des derniers détenteurs. Depuis 2008, les bouilleurs de cru ne bénéficiant pas du privilège sont taxés à 50 % sur les dix premiers litres d’alcool pur et ensuite à 100 %.

A la santé du Roi dans notre CD Chansons de la fleur de lys

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Souviens-toi du vase de Soissons !

Clovis, c’est notre premier roi, celui à qui « tout réussissait parce qu’il marchait le cœur droit devant Dieu », comme l’a écrit Grégoire de Tours.
Quand les guerriers francs de Clovis s’emparent de Soissons en 486, la ville est mise à sac. Le butin est d’autant plus important que Soisson avait été épargné par les raids d’Attila. Comme le veut la coutume, la répartition du butin se fait par tirage au sort, sans distinction de rang, mais Clovis a appris de l’évêque de la ville, Remi, souhaite qu’un vase consacré échappe au partage et lui soit restitué. Soucieux de se ménager la collaboration des dignitaires ecclésiastiques dont il a compris toute l’importance politique, Clovis exige que la vase lui soit réservé, ce à quoi s’oppose l’un des guerriers qui brise le vase en lui lançant  « Tu n’aura rien, si ce n’est par la justice du sort ! »
Un an après, alors qu’il inspecte ses troupes, Clovis reconnait le soldat. Lui reprochant sa tenue négligée et le mauvais entretien de ses armes, il s’empare de la hache de l’homme et la jette à terre. Quant le soldat se penche pour la ramasser, Clovis lui brise le crâne avec sa propre hache en prononçant ces mots  : « C’est ainsi que tu as fait à Soissons avec la vase. »
Rapportée longtemps après par le chroniqueur Grégoire de Tours, l’anecdote vise avant tout à présenter Clovis, chef barbare, comme protecteur des biens de l’Eglise, et à légitimer son baptême à venir.

Chant : Prière des Francs notre CD : Chants de France VIII

 

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Aigues-Mortes

Ville du Gard, au sud de Nîmes. Son origine remonte à saint Louis, qui recherchait une base de départ pour la croisade. Construite en 1241 sur le plan quadrillé des bastides, la ville est reliée à la mer par un chenal. Les fortifications et le donjon, aujourd’hui intacts, sont achevés sous le règne de Philippe III le Hardi.
Louis IX s’y embarque pour l’Egypte en 1248 et pour Tunis en 1270. La ville connaît une grande activité, amoindrie par l’ensablement du chenal, vers le milieu du XIVe siècle, et ruinée par la fondation de Cette (Sète) au XVIIe siècle.
Une entrevue entre François 1er et Charles Quint a lieu à Aigues-Mortes en 1538.
La tour de Constance sert de prison aux templiers, puis aux protestants réfractaires après la révocation de l’édit de Nantes.

Chant : Saint Louis dans notre CD Chants d’Europe V

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Croisades Louis IX ou Saint Louis

Se remettant presque miraculeusement d’une maladie qui faillit l’emporter en 1244, Louis IX voit dans cette guérison la main de Dieu. Il partira donc en croisade pour libérer Jérusalem.
En août 1248, il embarque à Aigues-Morte en direction de l’Egypte où il s’empare de Damiette. Mais la croisade tourne rapidement au cauchemar. Déjà décimée par les fièvres et une épidémie de peste, l’armée franque est taillée en pièces en février 1250 par les mamelouks à Mansourah. Le roi est fait prisonnier, libéré après un mois de captivité contre paiement d’une forte rançon. La septième croisade est un échec, Louis IX ne prendra pas Jérusalem.
Il s’affaire alors à consolider la défense des Etats latins d’Orient, mais la mort de sa mère Blanche de Castille en novembre 1252 la décide à rentrer en France où il est de retour un an et demi plus tard.
En 1268, les nouvelles en provenance de Terre Sainte sont alarmantes : les infidèles se sont emparés de Césarée, de Jaffa et d’Antioche. Louis IX se résout alors à une nouvelle croisade dans l’espoir de convertir l’émir de Tunis. Partie en juillet 1270, l’armée croisée débarque à La Goulette, aussitôt frappée par la dysenterie et le typhus avant même de pouvoir combattre. Le roi lui-même tombe malade et meurt à Tunis le 25 août 1270.
Cette ultime croisade du roi très chrétien était une expédition expiatoire « pour péché abattre ». la mort du roi frappe les esprits, et déjà l’idée du roi saint fait son chemin… Il sera effectivement canonisé le 6 août 1297.

Le Roy Louis dans notre CD Chants de France VIII

 

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Le roi justicier, Louis IX

Souvent il arriva qu’en été il allait s’asseoir au bois de Vincennes, après la messe, s’adossait à un chêne et nous faisait asseoir autour de lui. Et tous ceux qui avaient des affaires à juger venaient lui parler sans empêchement d’huissier ni d’autres. Et alors il leur demandait : «  Quelqu’un a-t-il affaire (un procès) ? » Et ceux qui en avaient se levaient. Et il leur disait : « Taisez-vous tous, on vous expédiera l’un après l’autre ». Le biographe Jean de Joinville nous a légué l’une des images les plus célèbres de nos manuels scolaires : celle d’un souverain attentif au sort de ses sujets, soucieux de faire appliquer la justice équitable pour tous. Et de fait Louis IX est un « justicier compulsif ».

Pénétré de sa charge à la fois royale et divine, il se veut un nouveau Salomon et entreprend de réformer en profondeur les rouages de la justice royale. Une enquête lancée dans tout le royaume en 1247 le convainc des abus trop nombreux dont se rendent coupables les baillis et les sénéchaux, et Louis IX exige que la justice soit désormais rendue « sans distinction des personnes ». La grande ordonnance qu’il édicte en 1254 interdit aux serviteurs de la couronne d’accepter aucune rémunération ni cadeau des justiciables et les contraint à demeurer sur place assez longtemps pour entendre toutes les parties. C’est également dans le sens d’une meilleure justice qu’il interdit la pratique du duel judiciaire, tout comme  il réprime la pratique abusive de l’usure. L’ordre que Louis IX fait régner est un ordre moral.

Saint Louis dans notre CD Chants d’Europe V

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Quand Jesus mourait au calvaire

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Mais une sonnette vient de retentir, le prêtre va consacrer l’Hostie. J’interromps mon oraison patriotique, je ne veux plus penser à présent, qu’à la Tragédie du Calvaire. Je ne veux plus que souffrir, autant que possible, avec le Divin Crucifié et le supplier de m’admettre un jour auprès de Lui dans l’éternelle Lumière. Car même toi, chère de douce France, tu n’es pour le chrétien qu’un lieu d’exil, dans lequel il attend le Paradis, la Patrie suprême, la Patrie universelle…

(Extrait de la messe du patriote de François Coppée)

notre CD Chants de pèlerinage à Notre Dame

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De l’océan de honte

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Mon Dieu, ayez pitié de la France, de votre France, vous qui, pour son salut, avez suscité Geneviève et armé Jeanne d’Arc du glaive d’un de vos archanges! Sauvez-la en cette heure douloureuse où ses malheurs l’éclairent sur ses fautes, où elle rêve de les réparer, où l’on sent palpiter en elle une renaissance de foi.

(extrait de  la messe du patriote de François Coppée)

 

notre CD Chants de France VIII

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